端盛康优配哈哈，14岁南阳女孩“七七”的清纯让著名作家唐国明发出如此惊呼：这不就是俺当年村里的女孩嘛，也只我的鹅毛诗与此刻的她媲美了_村庄_月亮_项数

哈哈，14岁南阳女孩“七七”的清纯让著名作家唐国明发出如此惊呼：这不就是俺当年村里的女孩嘛端盛康优配，也只我的鹅毛诗与此刻的她媲美了

【正文在本文第一张图片下】

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唐国明，于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了校对、纠正了前八十回文本中1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带文句汇校标注、一点精选脂批、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者。

找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔。前所未有地发现论证了，在项数为m的等差数前后，数差d相同，项数n相同，且与项数为m的等差数互相为连续数的两组数的和差b= dn（m+n）=d（mn+ n²）；则当两组数中间的等差数项数m为0时，则两组项数n相同、数差一律是d的整数，自然相互是连续数，其和差b=dn²。开创鹅毛诗、半途主义、诗意流；集文学家、哲学家、红学家、数学家于一身的著名作家唐国明作品

————————————————————————————————月亮的你——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》————————————————————————————————

2022009年4月10日至15日内写的27首（注：2009年4月10日至15日写完后，删剩到2019年出版《鹅毛诗》还有108首，2025年再删，仅剩27首。），这里选9首

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第一首：月亮的你

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你是我流水上的村庄

你是我抛洒光芒的粮仓

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我要给你把流水的衣服披上

给你把闲云的丝巾戴上

我要给你把苍天的袜子

穿在你的脚上

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我还要从天空把太阳裙取下来

给你穿上

我还要把你的月亮裙脱下还给月亮

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你是我今夜的村庄

你是我今夜河流的村庄

你是我今夜的粮仓

所有的泪水所有的爱

都交给你收藏

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所有的乐器都为你奏响

所有的粮食都收进你的谷仓

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所有的植物都为你抢夺阳光

所有的火光都为你照亮

所有的爱河都为你流淌

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你是我今夜的村庄

你是我月亮的村庄

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大地上所有的村庄

都沉入了黑夜

还有一个月亮的你

把我摇晃在你这艘

今夜的船上

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第二首：今夜的村庄

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今夜你如一本书，在阅读天边的月亮

今夜，我要送你一条小小的月亮裙子给你穿上

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今夜，我把所有的太阳裙，收藏在天空的村庄

今夜，我用汗水浇灌得村庄的屋顶

如一只眼睛闪在粮食泪水上

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今夜，我把村庄的泪水

吸在了月白色的芦花笔上

今夜，我把村庄的一无所有

画在了今夜村庄的一无所有上

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今夜的村庄，如一口黑棺

只有走不动的老人

只有走不了远路的小孩

还埋在今夜的村庄

还躺在今夜村庄这张黑色的床上

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今夜，天上那轮白色的月亮

如个白色的泪筐

今夜，无数双流浪的脚

把无数双月亮鞋子穿上

今夜，无数双手

把无数个老人的泪筐

把无数个小孩的泪筐

把所有的屋檐挂满

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今夜，神已把村庄

捧在了手掌上，捧在了天上

捧成了天上的月亮

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今夜，一无所有的村庄什么也没有

只有一把古老的火

在黑夜这件睡袍里烧得很旺

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今夜，无数条月亮裙子

在村庄上晃

无数朵白色的花

在村庄的天空上

今夜，村庄

丰收了田野里

所有的光

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今夜的村庄挂在了今夜的天上

今夜我的村庄已经空空

今夜我的村庄已成了

一轮符号式的月亮

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今夜，远方是我宽广的空房

远方是我从未见过的

是我从未忘过的香

今夜，我在远方的远方发芽生长

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第三首：半轮月亮

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今夜，我爬在这只远方的碗上

望着天空那半轮月亮

今夜，我的村庄是半轮月亮

我的半轮月亮是我今夜的村庄

我的村庄在遥远的天空

我的村庄只剩下了半个村庄

今夜，我如同一块破碎的玉片

被月光一样的脚

踢得叮当乱响

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第四首：黑眼睛

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今夜，雨潮湿了村庄

潮湿了那埋在黑夜深处的眼睛

潮湿了那黑夜的眼睛、母亲的眼睛、村庄的眼睛

黑既使很深很深

水既使很深很深

雨既使下得很大很大

那只黑黑的眼睛仍在闪光

那只黑黑的眼睛像太阳一样

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第五首：心湖里的月亮

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今夜我的村庄如同被风吹来吹去的梦想

今夜我的村庄，已成为一轮埋在我

今夜心湖里的月亮

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第六首：村庄婆娘

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今夜，她在芦花飘香的村庄里

她躺在月的床上、风的床上、水的床上

她产下的九十九个儿子与女儿

在丰收的稻田上喊叫月亮

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第七首：坐在铺满大雪的月亮门上

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今夜，我坐在铺满大雪的月亮门上

我坐在天鹅脱下的天鹅裙上

望着那轮插满雪白花朵的月亮

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第八首：今夜的荒乱

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今夜，他们把自己的花永远开在了

离村庄很远很远的天上

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今夜，空无的我，有空无的村庄

空无的村庄今夜空无

空无的村庄今夜有我

有我的村庄，今夜一无所有

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今夜，空寂下的村庄

如一只太阳碗

盛满了金黄

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今夜，我站在古人的肩膀上

今夜，我站在高高的书堆上

今夜，我站在书堆上

用诗朗读月下的村庄

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今夜，我雪白的纸上有一只雪白的杯子

雪白的祝福被雪白的杯子

倒在了雪白的盘子上

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今夜，我架着梯子爬到了树上

擦着挂在树枝上的月亮

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第九首：水的身子月光的身子

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我收割完了一切

再收拾你水的身子

再收拾你月光的身子

收拾你日里夜里想着我的身子

我想你如水的身子

想你月光的身子

想你日里夜里想着我的身子

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。

他经典的表述为：“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。”

唐国明通过已经发表、出版大部分草稿的《零乡》，以诗意流方式融合诗、文、史、哲、数理，将半途主义具象化为对“归属感缺失”与“人类永恒漂泊”的哲学反思，形成了独特的“鹅毛诗式的诗意流半途主义废话”文学风格。

半途主义认为人生与世界处于永恒的变化与过程中，既无绝对的起点也无绝对的终点，一切皆在“途中”。

人作为“途中人”，既不属于过去、现在或未来，也不拘泥于故乡与他乡，而是始终处于半途之上。生命的价值在于“此刻”，即“除了拥有此刻，我们一无所有”，在千难万险中，以鹅毛风范、长风情怀，实事求是，与时俱进。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

唐国明的《零乡》是一部融合自传、哲学思考与诗意表达的长篇作品。该书被视作“诗意流”与“半途主义”文学的开创性实践，以独特视角探讨人类普遍的精神困境，被称为“一部关于我与我们被零乡的书”。

作为“百科全书式的自传小说”，《零乡》结合了文学、哲学与数学思维，通过碎片化的废话叙事展现个体在当代社会的生存困境。书中包含2019年、2022年前后出版的《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。

从文学哲学上说，“零乡”是唐国明开创的一个词。通过“零乡”这一概念，指出人类处于“无根、无确定性、无依靠感”，“在途上、无归、老在此刻、此处”的状态。“我们都是途中人”，“此刻才是我们唯一的归宿。”提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”，以及人类在“重复在此”里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

2025年3月14日安徽全椒县图书馆微信公众平台“好书推荐”发布了何章平先生写的《在喧嚣中觅得诗意栖居：<零乡>》一文里——称唐国明为“都市生活的诗人哲学家”。称《零乡》一书“书中的每一页都闪烁着智慧的熠熠光辉，每一章都蕴含着对生命本质的深度叩问，如同镜子一般，清晰地映照出我们的生活状态与精神困境。”

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者；集文学家、哲学家、红学家、数学家于一体，集找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万字。于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了校对、纠正前八十回文本中1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带文句汇校标注、一点精选脂批、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。

另外，唐国明在数学上——

一、发现论证了等差数列3个新规律

1、项数n相同，数差一律是d，且相互是连续数的两组整数，其和差为d与n²的乘积，即b=d×n²。如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的和差就是它们的数差1乘以它们的项数4的平方16。如2、3、4与5、6、7。这两组数之和的和差就是它们的数差1乘以它们的项数3的平方。如2、4、6和8、10、12，这两组数之和的和差就是它们的数差2乘以它们的项数3的平方。

这个规律可以通过数学公式来证明。假如一组数为a、……、a+（n-1）d；另一组数为a+nd、……、a+（n+n-1）d，则：

b={【（a+nd）+[（a+（n+n-1）d）]】×（n÷2）}-[a+（a+（n-1）d）×（n÷2）]= d×n²。

若a前与a后数差d相同，项数n相同，且与a互相为连续数的两组数的和差b为d（n+ n²），即：b= dn（1+n）=d（n+ n²），如4前的1、2、3与4后的5、6、7，和差就是数差1乘以项数3加3的平方，为12。如12之前的9、10、11与12之后的13、14、15，和差就是数差1乘以项数3加3的平方，为12。如12之前2、4、6、8、10与12之后的14、16、18、20、22，和差就是数差2乘以项数5加5的平方，为60。如100之前的91、94、97与100之后的103、106、109，和差就是数差3乘以项数3加3的平方，为36。如16前的1、4、7、10、13与16后的19、22、25、28、31，和差就是数差3乘以项数5加5的平方，为90。

这个规律可以通过数学公式来证明。a前等差数列为：(a-nd) 、……、a- d ；a后等差数列为：(a+ d) 、……、a+nd；则：

b= { [ (a+d)+（a+nd）]×（n÷2）}-{ [ (a-nd)+（a-d）]×（n÷2）}= dn（1+n）=d（n+n²）

同样可推导出，在项数为m的等差数前、后，数差d相同，项数n相同，且与项数为m的等差数，互相为连续数的两组数的和差b= dn（m+n）=d（mn+ n²）。如4、5、6前的1、2、3，与4、5、6后的7、8、9，和差就是：数差1×[（中间数组项数3×两边数组项数3）+两边数组项数3的平方]=18。如“14、16、18”前的6、8、10、12，与“14、16、18”后的20、22、24、26；和差就是：数差2×[（中间数组项数3×两边数组项数4）+两边数组项数4的平方]=56。

这个规律可以通过数学公式来证明。“a、a+d、……、a+（m-1）d”前等差数列为：(a-nd) 、……、a- d ；“a、a+d、……、a+（m-1）d”后等差数列为：a+md 、a+md+d、……、a+md+（n-1）d；则：

b= { [ (a+md)+【a+md+（n-1）d】]×（n÷2）}-{ [ (a-nd)+（a-d）]×（n÷2）}= dn（m+n）=d（mn+n²）

综上所述，在项数为m的等差数前、后，数差d相同，项数n相同，且与项数为m的等差数，互相为连续数的两组数的和差b=dn（m+n）=d（mn+ n²）。若中间，间隔等差数，项数为0，即m=0时，则两组项数n相同、数差一律是d的整数，必然相互是连续数，其和差为d与n²的乘积，即b=dn²。

2、项数n相同、数差是d，且相互是连续数的两组整数之和的和差，与另一项数n相同、数差是d，且相互是连续数的两组整数之和的和差相等。如：2、4、6、8与10、12、14、16这两组数之和的和差，等于15、17、19、21与23、25、27、29，两组数之和的和差，都是32。

3、从1开始的，项数相同、数差是2，且相互是连续数的两组奇数，一组数之和是另一组之和的3分之1。如1、3、5和7、9、11，这两组数之和的比就是9:27。如1、3、5、7、9、11与13、15、17、19、21、23，这两组数之和的比就是36:108。【可以不看的简单证明：设每组数的项数为n，即{ [1+【1+2（n-1）】]×（n÷2）}÷{（1+2n）+ [1+2n+2（n-1）]×（n÷2）}=1/3。】

二、在论证哥德巴赫猜想的过程中，发现至少存在一对素数对称分布于任意大于3的整数左右两侧，且这两素数之和是此整数的2倍。即 t=[（t÷2）-q]＋[（t÷2）＋q]。这一发现为哥德巴赫猜想1+1形式的成立提供了确定的支持。

三、开创性的将3x+1猜想拓展为哲学模型，来解释宇宙万有的生成过程。通过“奇变递增为偶”和“偶变递减为奇”的运算规则，指出任何大于0的自然数最终都会落入一个特定的类似于3x+1猜想，“奇数x乘3加1，奇变递增为偶”和“偶数除以2的n次方，偶变递减为奇”的运算规则下，产生的4、2、1数字循环圈中，形成一种“万有总在途中”的通变模式。即：

……2x ↔ x ↔ (3x＋1)÷2ⁿ ↔ …… ↔ 2ⁿ ↔ 4、2、1……

从而推导出宇宙星系万有的诞生与演化端盛康优配，不可能来自于爆炸，而是遵循类似于3x+1猜想“奇变递增为偶，偶变递减为奇”的圈套生成，最终归于“4、2、1”循环模式的形式。即：宇宙不始于爆炸，宇宙始于似递增递减的奇偶扩散造化中。

发布于：湖南省

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